จำแนกพระพุทธพจน์

 
 [พระพุทธพจน์มีอย่างเดียว]               

               พระพุทธพจน์ ชื่อว่ามีอย่างเดียว ด้วยอำนาจรสอย่างไร? 

       
 ภาพ สิโรจน์  พวงบุบผา ลิขสิทธิ์
       คือ ตามความเป็นจริง พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสรู้อนุตรสัมมาสัมโพธิญาณจนถึงปรินิพพานด้วยอนุปาทิเสสนิพพานธาตุ ในระหว่างนี้ทรงพร่ำสอนเทวดา มนุษย์ นาค และยักษ์ หรือทรงพิจารณาตลอดเวลา ๔๕ ปี ได้ตรัสพระพุทธพจน์ใดไว้ พระพุทธพจน์นั้นทั้งหมดมีรสอย่างเดียว คือมีวิมุตติเป็นรสเท่านั้น. 
               พระพุทธพจน์ ชื่อว่ามีอย่างเดียว ด้วยอำนาจรส ด้วยประการฉะนี้.


 [พระพุทธพจน์มี ๒ อย่าง]               

               พระพุทธพจน์ชื่อว่ามี ๒ อย่าง ด้วยอำนาจธรรมและวินัยอย่างไร? 
               คือ อันพระพุทธพจน์ทั้งหมดนี้นั่นแล ย่อมถึงการนับว่า พระธรรมและวินัย. บรรดาธรรมและวินัยนั้น วินัยปิฎก ชื่อว่าวินัย. พระพุทธพจน์ที่เหลือชื่อว่าธรรม. เพราะเหตุนั้นนั่นแล พระมหากัสสปได้กล่าวไว้แล้วว่า ผู้มีอายุ! อย่ากระนั้นเลย พวกเราพึงสังคายนาธรรมและวินัย และว่า เราพึงถามพระวินัยกะท่านอุบาลี พึงถามพระธรรมกะท่านอานนท์ ดังนี้. 
               พระพุทธพจน์ ชื่อว่ามี ๒ อย่าง ด้วยอำนาจธรรมและวินัย ด้วยประการฉะนี้.



               พระพุทธพจน์มี ๓ อย่าง ด้วยอำนาจปฐมะ มัชฌิมะและปัจฉิมะ อย่างไร? 
               คืออันที่จริง พระพุทธพจน์นี้ทั้งหมดนั่นแล แบ่งประเภทเป็น ๓ คือ ปฐมพุทธพจน์ มัชฌิมพุทธพจน์ (และ) ปัจฉิมพุทธพจน์. 
               บรรดาพระพุทธพจน์ ๓ อย่างนั้น พระพุทธพจน์ว่า
เราแสวงหาอยู่ซึ่งนายช่างผู้ทำเรือน
เมื่อไม่พบ ได้ท่องเที่ยวไปสู่สงสาร 
มีความเกิดเป็นอเนก ความเกิดเป็นทุกข์ร่ำไป
แน่ะนายช่างผู้ทำเรือน! เราพบเจ้าแล้ว
เจ้าจักสร้างเรือน (คืออัตภาพของเรา) ไม่ได้อีกต่อไป 
ซี่โครงทั้งหมดของเจ้าเราหักเสียแล้ว  ยอดเรือน (คืออวิชชา) เรารื้อเสียแล้ว 
จิตของเราได้ถึงพระนิพพานมีสังขารไปปราศแล้ว
เราได้บรรลุความสิ้นไปแห่งตัณหาทั้งหลายแล้ว ดังนี้๑- 
               นี้ชื่อว่าปฐมพุทธพจน์. 

ความคิดเห็น

แสดงความคิดเห็น

โพสต์ยอดนิยมจากบล็อกนี้

ความโศกย่อมเกิดจากความรัก

รูปภาพ
ปิยโต  ชายเต  โสโก    ปิยโต  ชายเต  ภยํ ปิยโต  วิปฺปมุสฺตสฺส  นตฺถิ  โสโก  กุโต  ภยํ ความโศกย่อมเกิดจากความรัก ภัยย่อมเกิดจากของรัก ผู้พ้นจากของรักแล้วย่อมไม่โศก ภัยจักมีมาแต่ใหน  ดังนี้. ทว่า เมื่อคนเราไม่สามารถที่จะหลีกหนีจากความรักได้ ก็จงอยู่กับความรักอย่างมีสติและเข้าใจเถิด ขอให้คนมีความรัก และคนที่กำลังไขว่คว้าหาความรัก  หรือคนที่ถูกความรักทอดทิ้ง ( หรือเปล่า )  จงทำความเข้าใจในสัจจะแห่งรัก ความรักนั้น เกิดมาจากอะไร ดำรงอยู่ที่ไหน เดินทางไปสู่จุดหมายใด หากเรามานั่งพิจารณา ก็จะพบว่า  ทุกคนที่เกิดมาในโลกนี้ ล้วนมีความรักเหมือนๆกัน ทุกคนเคยมีความรัก ทุกคนเคยพลัดพราก ทุกคน..เคยจากลา ความรัก มีการเริ่มต้น  อยู่กับเราสักพัก แล้วก็จากเราไป  แปรเปลี่ยนสถานะ เพราะความรักเป็นสาธาณะ มีหน้าที่ต้องทำ  เป็นของใครหรือ สถิตย์อยู่ที่ใหน นานๆ ไม่ได้ ต้องลาไปทำหน้าที่เรื่อยๆๆๆๆๆๆ พ่อแม่แก่เฒ่าล้มหายตายจาก เพื่อนรัก  ทรยศ  เลิกคบหลบหนี คนรักกัน  ทำร้ายจิตใจ   เดี๋ยวร้ายดี ทุกข์มากกว่าสุข ทับทวี เกือบทุกวัน สุขบ้าง ทุกข์บ้าง ธรรมดา ช
อ่านเพิ่มเติม

ภาพุทธประวัติและบรรยาย

รูปภาพ
พุทธประวัติโดยย่อ ก่อนพุทธกาล ณ เมืองกรุงกบิณพัสดุ์ ซึ่งเป็นราชธานีแห่งแคว้นศากยะ   พระนางสิริมหามายา (พระราชมารดาของเจ้าชายสิทธัตถะ) ทรงฝันเห็นพญาช้างเผือก 9 งวง ลอยมาจากสวรรค์ พญาช้างเผือกนั้นเดินตรงมาที่พระองค์ ชูงวงที่มีดอกบัวสีชมพูและวางดอกบัวนั้นบนพระวรกายของพระนาง พระนางรู้สึกสบาย และเปี่ยมสุขมาก           พระนางเสด็จกลับกรุงรามคาม แคว้นโกลิยะ เพื่อประสูติกาล ตามประเพณีที่ต้องไปคลอดยังบ้านพ่อแม่ตน ในระหว่างทางพระนางทรงหยุดพัก ณ สวนลุมพินี และทรงดำเนินตรงไปที่ต้นอโศก (ต้นสาละ) ขณะนั้นก็รู้สึกเจ็บพระครรภ์มาก เดินเซไปมาไม่มั่นคง จึงเหนี่ยวกิ่งอโศกไว้ และทรงพระประสูติกาลขณะที่ยังทรงเหนี่ยวกิ่งอโศกอยู่ เมื่อเจ้าชายน้อยได้รับการชำระพระวรกายสะอาดแล้ว นางกำนัลได้นำผ้าไหมสีเหลืองมาห่อหุ้มพระวรกายไว้ หลังจากทรงประทานประสูติกาลเจ้าชายสิทธัตถะได้เพียง 8 วัน พระนางสิริมายาก็ทรงสิ้นพระชนม์             วันวิสาขบูชา เป็นวันที่สมเด็จพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า  ประสูติ ตรัสรู้ และปรินิพพาน  ซึ่งเกิดขึ้นในวันและเดือนเดียวกัน คือ  ในวันเพ็ญ(ขึ
อ่านเพิ่มเติม

มหาสังฆทาน

รูปภาพ
             ยังไม่พบคำว่า " มหาสังฆทาน " ในพระไตรปิฎกและอรรถกถา  มีแต่คำว่ามหาทาน คือการให้ทานที่ยิ่งใหญ่จำนวนมากๆ  สังฆทาน  หมายถึง ทานที่ถวายสงฆ์ คือ หมู่ของพระอริยสงฆ์  ไม่ใช่การถวายภิกษุรูปใดรูปหนึ่ง ผู้ถวายต้องเข้าใจในความหมายคำว่าหมู่ของอริยสงฆ์  และของที่จะถวายนั้น   ไม่ใช่ว่าจะต้องเป็นถังสีเหลือง   แต่จิตของผู้ถวายน้อมบูชาคุณของพระอริยสงฆ์  จิตไม่หวั่นไหว คือ ไม่เลือกภิกษุผู้รับทาน       สรุปคือ...ถ้าไม่เข้าใจสังฆทานไม่เข้าใจอริยสงฆ์ หรือเลือกผู้รับทานมีจิตหวั่นไหวในผู้รับ  ไม่เป็นสังฆทาน ส่วนจำนวนของพระภิกษุที่รับทาน แม้ภิกษุรูปเดียวที่เป็นตัวแทนของสงฆ์ก็เป็นสังฆทาน       ส่วน " มหาสังฆทาน " นั้น น่าจะหมายถึง พระภิกษุสงฆ์บางท่านบางคนบางรูป ที่เล่าเรียนบาลีธรรมในระดับสูงๆ จนได้รับการขนานนามนำหน้าว่า " มหา " แต่ความประพฤติปฏิบัติไม่ใกล้เคียงกับความเป็นบรรพชิต ไม่มีศีลวัตรที่น่ากราบไหว้ ( บางท่านก็ขาดจากความเป็นภิกษุสงฆ์ ) แค่เรียนหนังสือแล้วไปสอบ ใครๆก็ทำได้ ท่องเป็นนกแก้วนกขุนทอง แต่เอาไปทำประโยชน์อย่างอื่นไม่ได้ ทำงานรับใช้ประเทศชาติ
อ่านเพิ่มเติม